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印度维伦达文寡妇城  

2011-04-18 07:01:34|  分类: 印度人文风情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印度维伦达文寡妇城 - 楚良 - 楚良图像博客

 

印度的维伦达文寡妇城

图片来自网络   楚良编辑制作

 

印度维伦达文寡妇城 - 楚良 - 楚良图像博客

部分印度人文风情浏览

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

印度宗教圣地维伦达文(Vrindavan)是印度神话中神灵的居住地,然而由于宗教和文化

的原因这里聚集了9000多名寡妇,因此也被称为印度的寡妇之家。这些可怜的寡妇们

靠慈善团体和朝圣者的施舍过日子。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

传说这里曾经是“英雄之神”的住所

小城维伦达文成为各地寡妇的聚集之地可追溯到500多年以前。在传统的印度神话中,

维伦达文所在的地区是英雄之神克里什那居住的地方,因此这个只有十几万人口的小城

里共修建了超过4000所供奉克里什那的庙宇。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

根据印度的家族文化,女人在家庭中扮演相夫教子的角色,而失去丈夫的妇女往往

不能再婚,很多人要离开家庭独自生活。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

最初,一些寡妇来到维伦达文并在克里什那庙宇里安顿下来,以表示自己愿意终身侍

奉这位英雄之神。久而久之,越来越多的人聚集在此,逐渐形成了现在的规模。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

年过60岁的戈文达·达西来自1000多公里外的西孟加拉邦,她已经记不清在这里居住

了多少年。然而年轻时的生活经历却依然历历在目:自己小时候生活在加尔各答市附

近的一个小村里,结婚后的第二年丈夫因为肺结核而离开人世。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

在随后的近30年里,戈文达不得不在夫家每天不停地辛苦劳作。终于有一天,身无分

文的她决定踏上前往维伦达文的火车,成为这里5000多名寡妇当中的一员。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

戈文达像所有来到维伦达文的寡妇一样,把自己的姓改为“达西”,印地语意思

奴仆,以表示自己愿意终身侍奉克里什那,同时与自己的夫家断绝了关系。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

每天一大清早,戈文达会和其他同伴一道从住处前往1公里远的庙中,花费3个小时和

着乐器唱颂印度教的祈祷经文,晚上睡觉之前则同样再重复一次。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

通过这份“工作”,这些寡妇们可以从当地庙宇那里每月获得125卢比(1美元约合

46卢比)的生活补贴。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

居住在维伦达文的寡妇只能穿着素白色纱丽,同时她们不能再佩戴任何首饰。在印

度这个“乞丐都会有鼻钉”的国度,不能佩戴首饰凸显了寡妇们社会地位的低下。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

在城中打听这些寡妇们的居住地点,许多人一听到这个话题便会摇头并走开。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

在最鼎盛时期,约有超过15000名寡妇同时居住在维伦达文,其中有许多还是二三十岁

的年轻妇女。印度政府采取积极措施,将她们安排到服装厂等地方去工作,帮助她们重

新回到社会。寡妇们的命运也引起了印度宝莱坞电影界的关注。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

 2005年,身居美国的印裔导演曼德拉亚尔就拍摄了影片《白色彩虹》,电影以一位年

寡妇莫西妮·吉里的真实经历为原型,讲述了4位不同年龄的寡妇被夫家抛弃到维伦

达文受到犯罪集团威逼而奋起反抗的故事,吉里现已经成为印度为寡妇积极争取社会

权利组织的负责人。

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

影片《白色彩虹》中的镜头

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

影片《白色彩虹》中的镜头

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

影片《白色彩虹》中的镜头

 

2011年04月14日 - 楚良 - 楚良图像博客

影片《白色彩虹》中的镜头

 

印度维伦达文寡妇城 - 楚良 - 楚良图像博客

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